Eugenics Board - Ideologias da Eugenia

Posted on Junho 27th, 2011 in Eugenia |

Em 1968, nos Estados Unidos, Elaine Riddick foi violentada por um vizinho que ameaçou matá-la se ela relatasse o ocorrido a alguém.

Criada em ambiente cercado de abusos, filha de pais violentos, na empobrecida cidadezinha de Winfall, na Carolina do Norte, a adolescente tinha 13 anos de idade. Nove meses mais tarde, quando estava no hospital, dando à luz uma criança - fruto do crime de que tinha sido vítima - Riddick foi violentada pela segunda vez, agora pelo Estado - ela diz.

Uma assistente social que a tinha declarado “mentalmente fraca” pediu ao Eugenics Board - órgão americano encarregado de implementar no país as ideologias da Eugenia - que esterilizasse a adolescente.

Hoje tida como uma falsa ciência, a Eugenia foi um dos pilares do Nazismo na Alemanha e chegou a ser considerada um ramo respeitável das Ciências Sociais. O termo quer dizer “bom nascimento” e foi criado em 1883 pelo britânico Francis Galton. A ideologia propunha o estudo de agentes capazes de melhorar ou empobrecer as características raciais de gerações futuras, física ou mentalmente. Mais de 60 mil americanos foram esterilizados, muitos contra a vontade, como parte de um programa que terminou em 1979. Seu objetivo, na prática, era impedir que pobres e deficientes mentais procriassem. Décadas mais tarde, um Estado americano - a Carolina do Norte - está considerando indenizar as vítimas.

Coerção:

As autoridades da Carolina do Norte forçaram a avó de Riddick a escrever um “x” no formulário de autorização. Após fazer o parto do bebê por cesariana, os médicos esterilizaram Riddick. “Mataram meus filhos”, ela diz. “Mataram os meus antes de chegarem”, diz Riddick, que sofreu décadas de depressão e outras doenças, e hoje tem 57 anos.

Quase 40 anos após a última pessoa ter sido esterilizada como parte do programa de Eugenia da Carolina do Norte, o Estado criou um grupo de trabalho para tentar localizar as 2.900 vítimas que, estima-se, ainda estariam vivas. O grupo espera reunir as histórias pessoais das vítimas e recomendar ao Estado que lhes ofereça alguma forma de indenização. Entretanto, com as finanças públicas sob pressão, não está claro se o Legislativo vai concordar. “Sei que não posso corrigir (a injustiça) mas ao menos posso reconhecê-la”, disse o deputado estadual Larry Womble. Ele espera “contar ao mundo que coisa horrenda o governo fez com jovens meninos e meninas”.

O movimento de esterilização nos Estados Unidos foi parte de um amplo esforço para “limpar” a população do país de características considerados indesejadas. Entre as políticas adotadas estavam evitar a mistura de raças e o estabelecimento de cotas de imigração rigorosas para europeus do leste, judeus e italianos. Um total de 32 Estados americanos aprovaram leis permitindo que as autoridades esterilizassem pessoas consideradas não aptas a procriar, começando com a Indiana, em 1907. O último programa terminou em 1979. As vítimas foram criminosos e jovens delinquentes, homossexuais, mulheres de tendências sexuais tidas como “anormais”, pessoas pobres recebendo ajuda do Estado, epiléticos ou pessoas com problemas mentais. Em alguns Estados, as grandes vítimas do programa foram populações de origem africana e hispânica.

Puritanismo:

Segundo historiadores, as esterilizações, aparentemente feitas com o “consentimento” de vítimas e familiares, aconteciam, na prática, à base de coerção. Camponeses analfabetos recebiam formulários para assinar, detentos eram advertidos de que não seriam libertados com seus corpos intactos, pais pobres eram ameaçados de perder assistência pública se não aprovassem a esterilização de filhas “depravadas”.

Entre alguns dos pedidos de esterilização recebidos pelo Eugenics Board em outubro de1950 estavam:

• Uma jovem de 18 anos, separada do marido, que tinha “comportamento anti-social”

• Uma vítima de estupro, negra, com 25 anos, que apresentava “tendências sexuais anormais”

• Uma menina de 16 anos que tinha sido enviada para uma instituição do Estado por “delinquência sexual” e cuja tia havia dado “assinatura de consentimento”

• Uma mulher branca, casada, com três filhos, cuja família havia dependido do Estado por muitos anos, e que tinha um “histórico de casamentos com índios e negros” .

Segundo o historiador e especialista em leis Paul Lombardo, da Georgia State University, a motivação por trás das medidas era a indignação com a ideia de que pessoas que haviam desrespeitado códigos de conduta sexual acabariam precisando de assistência pública.

“Nesse país, sempre fomos muito sensíveis a noções de histórias públicas de sexualidade inapropriada”, disse. “É nossa formação puritana entrando em conflito com nosso senso de individualismo”.

Os programas de esterilização também se baseavam em critérios raciais.

Segundo Lombardo, o discurso era: “Quanto menos bebês negros tivermos, melhor. Vão todos acabar dependendo de ajuda do Estado”.

Filhos bonitos e perfeitos- Escolha o seu!

Posted on Setembro 6th, 2010 in Eugenia |

Os que perdem seus atributos físicos não tem vez, estamos de volta à Eugenia.

Durante muito tempo na história da humanidade atribuia-se à mulher a função apenas “procriativa” na perspectiva apenas de gerar filhos para a continuidade da família e principalmente gerar filhos perfeitos, porque do contrário eram eliminados incondicionalmente.
O hábito de eliminar os recém nascidos disformes perdurou durante quase toda a história do povo romano. Foi, no entanto, abolido, ao fim do Império, com certeza por influência do Cristianismo. Ressurgiu, porém, no Império Bizantino, ao tempo do Imperador Maurício. Quando “em apareceram então muitos prodígios, como jamais se tinham visto nem ouvido dizer iguais. Na Trácia, uma mulher teve um filho monstruoso, a quem a própria natureza parece ter feito vítima de expiação. Essa criança não tinha nos olhos nem pálpebras, nem sobrancelhas. O resto do corpo não era melhor formado. Não tinha mãos, nem braços e suas nádegas formavam um aspecto de peixe. Quando o Imperador viu esse monstro ordenou que o matassem, o que se fez pela espada. Nos arredores e vilas próximas à cidade nasceram ainda outros monstros: por exemplo. Uma criança com quatro pés e outra com duas cabeças. Ambas foram estranguladas.

Esse comportamento se manteve por muito tempo. A mesma mentalidade perdurou à época de Hittler e levou-o a querer gerar a raça ariana, uma raça pura e sem defeitos físicos, mentalidade eugenésica e abortista, em que ninguém parece se perguntar sobre a condição da pessoa humana de cada um dos milhares de embriões que são destruídos nos processos.

Uma rede social em que “não se aceitam os feios” e em que recentemente foram expulsos 5.000 membros por terem subido de peso lançou a recente oferta de doadores de óvulos e esperma para a possibilidade de gerar filhos bonitos. Trata-se do site denominado Beautiful People (Gente bonita, N. do T.), que busca “fortalecer as probabilidades de se ter um filho belo”, explica a própria página na internet.

A rede Beautiful People nasceu na Dinamarca em 2002 e agora está presente em 190 países do mundo. Seus integrantes defendem a ideia dos doadores para bebês bonitos como uma “causa nobre”. O diretor do site, Greg Hodge, disse à agência AFP que se trata de “uma oportunidade que damos a todos os casais e mulheres solteiras com problemas de fecundação”. Os aspirantes a pertencer a esta rede são aceitos após enviar uma fotografia e “criar um perfil onde as mulheres serão votadas pelos homens e os homens, pelas mulheres”, explica o diretor.

ZENIT falou com o médico ginecologista Carlos Alberto Gómez Fajardo, especialista em bioética, que assegurou que qualquer mecanismo de fecundação assistida “impõe a obtenção do filho como desejo feito possível pela tecnologia e como direito”.

Hodge qualificou o site que ele dirige como “muito democrático”, porque “reflete que a beleza é algo subjetivo, porque temos de todos os gostos, todas as origens étnicas e culturais”.

A proposta esbarra na “mentalidade eugenésica e abortista”, que “cresce no terreno da ideologia light, em que ninguém parece se perguntar sobre a realidade da condição pessoal humana dos embriões…